第90章 尽量逻辑地分配利益
念念不忘的画面加上格外丰盛的早晨，有效地缓解了我对某人正在变成不食人间烟火的阴谋家的担忧。
阿梦开始说她昨晚思考的成果，“人人平等不应该是通过强制所有人有相同的某个值，不论是收入或价值，而是强制所有人有无限大的价值。共产主义的问题在于把重点放在无限地满足需求，这纯粹是为了争取低等生命的支持。身体的需求不仅不应该成为满足的重点，而且应该成为消灭的重点，甚至，灵魂中没有无限大价值的需求也不是重点。人类社会应该要求每个人必须有无限大的价值。当然，这并不意味着不能满足身体的需求，而是说满足需求不是目标，甚至，绝大多数时候也不是方法。需求及其满足过程基本上属于现象，应该利用它们为无限大价值服务，而不是牺牲价值为需求服务。”
阿正一边啃着玉米一边说：“我明白。比如，啃着玉米可以去猜想真理是不是像玉米粒一样排列，大多数有序，但是也经常有些真理出现在序列之外，需要用想象力、创造力去发现。”
阿梦沉着脸，“你嘴里的玉米粒刚才都无序到我脸上了。”
阿正嬉皮笑脸，“那当然对应于无法证明的真理。”
我认为有必要捍卫一下舒舒服服吃饭的权利，“功利主义会认为吃饭的时候思考真理有伤身体，这和长远价值也有关系。”
阿梦说：“如果是为了长远价值保护身体当然是个理由，但是，一辈子都没有思考过真理的人没权利使用这个理由吧？对他们而言，任何时候都应该思考真理，什么洞房花烛夜金榜题名时，概莫能外。我能理解你现在没状态，所以，当然可以休息，或者胡思乱想。”
虽然又累又饿，我的灵魂仍然被迫激发到了工作状态。虽然智人对这种工作状态习以为常，我们通常更偏爱主动工作的状态，那种即使没有报酬也要工作的状态。我讨厌受迫工作的状态，但是仍然理智地忽视了她的暗讽，“所以，医学应该把主要力量放在让吃饭时思考问题不危害健康，还应该取缔吃饭时不要说话的传统礼仪，而不是说服所有人为了健康、礼仪而专心、安静地吃饭。”
阿正一声欢呼，玉米粒四射，“虽然我支持吃饭时说话是为了利益，但是，这有助于以恶止恶，有利于帮助大家讨论真理。”见到阿梦目光不善，赶紧向我求救，“再讲讲旅游这种方法的好处吧，昨天显然没讲完。”
我说：“好的旅游不仅能为提出正确的信仰服务，也能为向正确的信仰转变服务。在经验完全不熟悉的环境下，功利主义为了利益会支持逻辑而不是经验，功利主义也知道这时候应该依靠逻辑而不是经验。也许，打破经验和利益的联盟，让利益和价值成为盟友，这才是旅行最大的好处。而相信纯逻辑信仰就像是将利益和价值的盟友关系长期化、稳定化。”
老爷子说：“当然，旅行只是你找到的逻辑主场，但是绝对不是必然的、唯一的、最佳的主场。”
阿梦说：“你这个现实主义者旅行的主要目标似乎越来越倾向于改善自己的现实，包括改善自己的方法、信仰。我这个理想主义者旅行的主要目标是寻找新鲜的理想，寻找灵感的来源。例如，我每到一个新鲜的环境中都会努力观察社会，发现各种新事物，用逻辑分析它们的善恶，这要比自己空想，或者呆在一个固定的地方观察自己熟悉的社会环境有效得多。”
阿正问：“你们旅行中怎么可能做这么多事情？这岂不是比工作还要忙碌？”
我哈哈一笑，“我早就有这种感觉。不过，正是在这种忙碌中才能彻底恢复疲劳。我旅行的第一周通常是用于摆脱疲劳、厌恶工作这类负面因素。这时候对于旅行的新鲜感最强烈，满脑子想的都是尽量提高旅行的快乐、效率。例如，我会计算如何让路线更合理，在一定的时间内、以一定的成本、付出一定的努力后如何能看到更多更好的风景。再例如，我会努力评估各种风险，如汽车误点，是否会迷路，等等。一周后，风景看得多了有了审美疲劳，身体也开始疲劳了，工作欲望却开始产生了，开始产生灵感。这时，重心开始从看风景逐渐转向捕捉灵感，当然，还是在边看风景边捕捉灵感。再过几天，开始有强烈的工作欲望和大量灵感，再加上边际递减规律的影响，对再好的风景都有些缺乏兴趣，这就是回去工作的信号。所以，训练能力、恢复状态、欣赏美景乃至工作，这些都是能在一次旅行中兼顾的。当然，能力不足的时候，可能做不了太多的工作，但是至少也能完成恢复状态、训练能力、纠正经验主义信仰这类简单的任务。能力提高到足够的水平才谈得上有足够多、足够好的灵感。我很早就猜测在旅行中应该能获得灵感，但是，早期的很多次旅行都很少有灵感。”
阿梦说：“他的工作方法之一是追求急于工作、必须工作的那种状态。所以，他喜欢将工作欲望压制到几乎压制不了再工作。当他饥寒交迫、走路一瘸一拐的时候，就会迫切想念工作了。对此，我很无语。一方面觉得这个功利主义者很可怜，另一方面又觉得一个功利主义者能通过方法主义成功地对付身体，让身体愿意做没有利益的事情，做最终会消灭功利主义的事情，这很了不起，是找到了一个功利主义地消灭功利主义的路径，这为找到让其它邪恶自取灭亡的路径提供了先例。受到他的影响，我也倾向于工作到严重缺乏灵感和状态再休息。我不敢说这种大起大落最好，但是，显然是有些好处的。身体是否愿意从事研究工作不是是否从事研究工作的判决条件，灵魂是否渴望研究工作、是否认为必须工作才是；或者，结果论地按照研究是否有足够快速的进展来判定也是可行的，能快速推进的时候才去研究，否则，宁肯做提高能力、改善状态等准备工作。关键在于，永远不能接受低效的研究。其实，生活中很多事情都是一样。他旅行不是因为想要旅行，而是非常需要旅行。人活着不能仅仅为了活着有点意思、有点价值，不应该以做螺丝钉为目标，更不能以此为荣。一个灵魂必须追求活得绚丽多彩、有无限大的价值、拯救无数的生命，让人类社会乃至逻辑世界少了这个灵魂虽然不会立即变得很不一样，但是会在很久以后变得很不一样。不仅是现象很不一样，更要让价值有巨大增长。一个灵魂可能在相当长的时间里都做不到这一点，甚至可能永远做不到，但是，却从来不应该不以此为目标，就像一个灵魂可以没创造无限大价值，但是，却不能不以创造无限大价值为目标。”
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