好的新思想总是能够激发更多的新思想，我的捧哏显然令阿梦受益，“第五，理想的产生是自由的、突发的，演化是逻辑的、持久的。理想的产生不需要任何限制，但是演化要合乎逻辑，要让无法合乎逻辑的理想随着推理而逐渐消亡，让必须合乎逻辑的理想逐渐强大起来。各种理想的结局不会一样。有的理想能实现有的不能；绝大多数会改变，也有些不会；有些理想能合并、吞噬其它理想，成为一个巨大的理想；有些理想最终投入了很大精力，有些理想始终没投入什么精力。这里，不需要平均主义，不需要计划，只需要按照因果逻辑一步一步推理；或者，吸收灵感跳跃前行。越是远大的理想，到了实现的时候和原始的设想往往差异也越大。因此，要防止因为结果论、功利主义、经验主义等各种原因直觉地、快速地否定理想，否则，最合乎逻辑的理想更有可能消亡，可能更早消亡。应该认识到，理想总是关系重大的问题，哪怕是对利益而言。如果买房值得研究几个月、几年，理想肯定比房子重要。”
我说：“对功利主义者来说，我怀疑他们是因为理想不能卖钱、升值而轻视理想。但是，正确的理想很可能是人类最有价值、升值最快的创造。只不过，功利主义者、经验主义者、现实主义者因为这样那样的原因不愿意承认这种价值。经验主义可能因为以往的理想错的多对的少，却忽视了必然有一个对的，而且会价值无限大；功利主义者可能因为理想之前表现不佳，统计来看没有多少个人利益，甚至社会利益也不高；现实主义者可能因为现在没人重视远大的理想，甚至可预见的未来也不会有。这些常见的推理错误都算不上有难度，肯定比奥数题简单。关键在于，战胜未知世界要比战胜邪恶的战友容易得多，尤其是当几乎所有战友乃至统帅都邪恶的时候。”
阿梦点头道：“用合乎逻辑的程度衡量的价值可以称为逻辑价值，它不会因为任何人不承认就不存在。逻辑价值不是经济价值，和人类的偏好无关，是一切灵魂、智慧的通用价值。而且，经济价值往往是可变的。例如，如果更多的人喜欢吃大米，大米的经济价值就会升高。大米这类可能合乎逻辑的存在，其逻辑价值和经济价值都是不确定的，但是，必然是有限的。与之相反，必然合乎逻辑的存在的逻辑价值是确定的、不变的，必然是无限大。甚至，其经济价值也应该是无限大，而人类没有让真理的经济价值无限大，将真理、正确理想的价格定为零，这就是邪恶、犯罪。哪怕没人喜欢真理，受影响的也不会是真理，真理的价值仍然是无限大，但是，那将使人类的价值降低，甚至可能降为负数。所以，生命无价必然是谬论！生命的价值必然取决于他的信仰、理想，取决于合乎逻辑的程度，必须可以是负数。否则，如果生命无价，甚至，哪怕每个生命价值都为正，坏人的价值怎么计算？为什么可以杀坏人？”
同样是简单的推理，阿梦的推理即使对我都有醍醐灌顶、振聋发聩的效果，令我如痴如醉，必将回味无穷。但是，我也是个重承诺的现实主义者，知道天色已晚，今天还有任务没完成，不希望失信于小恩公。在衡量利弊的时候，现实价值是一个很重要的因素。通常情况下，我不会为了可能的无限大价值牺牲现实的无限大价值。但是，我关于理想主义也产生了一些价值无限大的思想，这让我最终下定决心改变了思想的轨迹。我刚要开口，又突然想到，既然我此举可能是用一些价值无限大的思想替换了另外一些价值无限大的思想，这一定会通过一系列逻辑推理对历史产生深远的影响，对一定时间之后的每个人的人生都有巨大的影响，极大地改变他们的价值，添加了合乎一些真理的事件，减少了合乎另一些真理的事件，只不过，永远也不会知道这究竟是些什么事件。相比之下，虽然蝴蝶扇一下翅膀也会影响深远，但是，那只会造成有限价值之间的置换，而不会导致无限大价值与无限大价值之间的置换。
为了防止话题越跑越远，害怕失去自己的灵感，担心失去现有的状态、趋势，我虽不情愿仍然打断了阿梦，“价值是衡量、检验真理的唯一标准。所以，哪怕没有兴趣、没有利益、机会很小的理想，也应该判断一下它是否合乎逻辑，是否有价值。毕竟，只要有必要，只要必然合乎逻辑，兴趣是可以培养的，机会是可以逐渐提高的，甚至利益都是可以发掘的。当初，我们的思维方法是有问题的，过于结果论，幸运的是，因为兴趣强烈，没有因为实现理想的机会小就否决理想。但是，这是错误的、功利主义的决策过程，只是侥幸有个不错的结果。这类错误后来就很少了。你后来对哲学的兴趣，我后来对经济学、军事科学的兴趣，都是因为发现其价值而有意识地培养出来的。如此看来，好的理想主义者必须有足够的逻辑能力，至少应该有能力成为研究人员，哪怕他并不以研究为理想，至少也要有研究、判断理想的能力。”突然，状态如我所愿地升级了，“你说理想的产生应该是自由的，但是，这种自由不仅不包括没有理想的自由，也不包括没有远大理想，甚至不包括没有价值无限大的理想的自由。一个灵魂的理想必须价值无限大，如果做不到，就必须以发现价值无限大的理想为目标！”
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