天一黑狼群就围了过来，不耕知道路上要过山就带了把镰刀，徐江自从和庄家打完架就随身带着把杀猪刀，庄家的事不是完了吗？完了也得防备，东北二杆子多（火气直，想到就做，不考虑后果），万一来一个弄死他的呢？
确实都有刀，但没有一把是长的，所幸砍柴时发现棵死掉的小松树，不耕削出一把长杆子，其实不削树枝也可以，那样朝哪个方向推，还更严丝合缝，不给野兽可趁之机，就是太累，推几下没劲了就要命了。
削掉最尖处，杆子大概四米来长，用铺盖上扯下的布条将镰刀绑在松木梢上，他俩路上各带来个拐棍其实也挺粗，就是太短了。
那年月谁没见过狼？怕是不怕的，可他俩手里也没趁手的家伙事，讨厌就讨厌在这个山洞口太宽了，足有四五米，相反里面很窄，而且也不深，也就是四五米深，说山洞都有些勉强，顶多算个土坑子，估计是哪个奇葩的人挖金子，试试看，见没啥收获就放弃了。
其实不耕不知道，他们早已经进了桦甸境内，再往上游走，到了龙岗山，就到了当时号称中国黄金第一矿的桦甸夹皮沟金矿，这个矿也离松花江边没多远。
这个矿至今大约有两百多年历史，一直是国内黄金最重要的采集地，一直到建国后，老家东山金矿大量被开发，这里依旧很重要，地位才有所下降。
不耕在江边买给媳妇的金戒指肯定就是出自这里，不是有采金人私藏就是这种私矿出产的金子。
什么年代都有特权阶级，不管是大清朝，还是以后的北洋军阀政府（主要指张作霖时期），又或者是东洋人还有后来的国党，桦甸境内都有私矿，那个年代干这个是真要杀头的，平民百姓干这个，基本就是“啪啪啪”的下场，这帮子权贵可不管这个，也许他们不屑于干这个，但是谁没有三亲六故，穷亲戚总是有的不是。
解放前的林吉城黄金就比大多数地方要便宜的多，都是顺江而下的人，带过去的，就有人动了心思，在林吉城大量收购金子，为啥不去桦甸收？那样的太明显了。
这些人偷摸收金子贩卖外地，作者一直怀疑当时东北首富老牛家，牛子厚家就干过这个，我当然知道他家主要是干船厂，但是有些蛛丝马迹而已，这玩意即使现在都不能当证据，再说大清朝搞走私现代人用什么法律制裁？
我就问过当时给老牛家扛过活的我姥爷是不是有这事，老头也是个倔的，只是摇头就是不说，咱也不明白老头的意思，是没干过还是不知道，等到了老头晚年的时候一提给老牛家干活老头就哭，当时已经两次脑血栓的姥爷情绪一激动就哭。
咱也不能深问不是，老头再犯病了，舅舅不得揍死我？那也活该不是？有时间我一定查查地方志，看看有没有相关的记载。
既然提到老牛家所幸就多写一点，群里有人说我写这玩意东一爬犁西一扫帚的，咱认，本来就是记载这些趣事为主，咱扑街就扑到死扑街，就执拗了。
老头和我爷爷都证明了一点，老牛家特别仁义，满林吉城的老辈人就没有不夸老牛家的，前文也提过老牛家，那时候林吉人还有句老话就是说老牛家，“冬舍绵夏舍单，一年四季有粥棚”，人家富得快顶半个林吉城了，可仁义的名声却传出了林吉城。
1911年林吉城有场大火，那年特别奇葩，也有句老话叫“火烧船厂，犬咬奉天。”奉天咬不咬的咱也不好说，毕竟没地方打听去，火烧船厂这事林吉老人没有不知道。
林吉城松花江穿城而过，却总受火灾，有史以来可真是有好几场大火。那年冬天林吉的一场大火直接烧了半个林吉城，当火烧到老牛家的时候，大街上跪满了要饭的，所有人大喊，“烧了林吉城，也不能烧老牛家，老牛家仁义，老天开眼啊！”
你说怪不怪，火都到了老牛家墙边了，风向变了，竟是一点没蘸到老牛家房子，我小时候爷爷就总说这事，教育他的孙子们做人仁义的重要性。
当然后世很多砖家叫兽都提出各种证据，说这事不对，巴拉巴拉一大堆，你们都是对的，我不跟你们犟，你们厉害，不过你说出大天，我也宁愿相信我爷爷和我姥爷说的，因为我还是相信好人是有好报的，穷**计不知道，富长良心不好吗？让这帮富人多学学这样的不好吗？
善恶自有天定，公道自在人心。反正有一天我混不下去，去要饭，有这么个地方，我得感激一辈子，不管他家的出发点是什么。
他家就是卖人肉包子，我也得跪在大街上对着大火喊：“别烧老牛家，老天开开眼”，因为我受益了。谁敢说他家卖人肉包子的事，我指定不吱声，喊来一堆要饭的，打死这个臭虫。
我这是不是有点盲从？因为草民百姓也看不远，只能看眼前。至于说我姥爷为啥提到老牛家就哭，老牛家不是仁义吗？咱也不知道，现在也不方便问，老头走了十来年了。
言归正传，咱再提不耕爷俩，这时候有人肯定会说，没事啊，狼怕火，只要有火，狼不敢靠前的，这样的人把他放在外蒙草原上一晚上试试，骨头都不剩。
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