人就是贱骨头。
那个高丽棒子更是如此。
就像21世纪后，突然发达起来的高丽棒子似乎得瑟了，一些人就要那里呼喊着什么“美国老滚出韩国”，每一次都是万民响应，场面好不壮观。大有一副没有你我们活的更好的意思。
可是当美军真的开始削减驻军，并且把军队南移的时候，他们顿时不乐意了，甚至爆发过几百万人散步、签名，挽留美军驻韩的运动，那个时候谁要是再敢说让美国爸爸离开，那绝对是妥妥的卖国贼。挽留运动一直持续到美国爸爸公开表示——爸爸没有不要儿子的计划时，他们才总算是长松一口气。
至于爸爸偶尔的撞个人啦，调戏个女人、玩弄个女人啦。无非也就是抗议一下，表达一下儿子的声音嘛，会哭的孩子的奶吃不是。
你们不能因为孩子哭几声就不要孩子吧！哪有这样当爸爸的。所以无论如何都要把爸爸给留下来。
毕竟，能做爸爸狗才是最大的荣幸啊！
当狗——这才是他们的国民性。甚至这早就刻到了他们的骨子里，改都改不了。
对于此，朱大皇帝是非常熟悉的，他为什么摆出一副不要这个不孝逆子的态度，说白了就是在pub朝鲜。
就是为了告诉他，爹不要你了，你爱那玩那玩去。
越是容易得到的东西，越不知道珍惜。
朝鲜为什么视大明为父母，仅仅只是大造之恩，再造之恩和东援之恩吗？
当然不是啦，明初的时候，大明对朝鲜那也是拿在手里揉捏的厉害。
什么每年进贡火者（太监），什么宫女，都是再寻常不过的事情，朝鲜年年还要进贡马匹，进贡到什么地步——天下无马，到最后甚至不得不从大明买马，然后再去进贡，直到那个时候，大明才提亮一下孝子的为难，开恩道——以后就免了吧。
没有了马的朝鲜，自然也没有骑兵了，可免了马，不能免其它的话，高丽参啦、黄金啦还是要继续贡的。不过总得来说，大明对朝鲜也是颇为厚道的，
就像是男人pub女人一样，调教加上小恩小惠，让你跪在地上一边抽着自己的脸，一边说着我爱你。换到我大清这边，为了交好朝鲜，不但每每派遣的官员是高级别的，年年岁岁恩赏赐不断啊。可那又怎么样？搁朝鲜心里永远只有大明。
有清一代，尽管后来不少朝鲜人放弃了，但是绝大多数人仍然视清朝为“犬羊夷狄”，私下称清朝皇帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。
事实证明，一味的做舔狗肯定是舔不来爱情的，舔狗舔狗舔到最后一无所有，没错，说的就是你大清。
所以，身为大明朝的皇帝，朱大皇帝必定要继承大明pub朝鲜的传统啊，你想当孝子，不好意思，你爹我不要你了。
爹不要我了！
对于朝鲜人来说，这样的打击，绝对能让他们陷入精神崩溃。
为什么？
因为朝鲜李朝几百年来都是用大明为他的合法背书，为什么朝鲜称自己是“大明朝鲜国”，是因为李家造反后，就是靠着事大，靠着大明的赐名获得了政权合法性。
从此之后，朝鲜把他所有的一切都与大明捆绑在一起，那怕就是大明亡了，朝鲜仍然坚持用崇祯的年号，除了对大明的感恩之外，还有一个原因就是，有大明，才有朝鲜。
没有大明的话，当然也就没有朝鲜了。
几百年来，大明早就刻到了朝鲜人的骨子里，改都改不掉，历史上李熙称帝，不知多少朝鲜官员儒生，大骂其谋逆，上书言道“我朝鲜国帝大明，大王焉能称帝”。
过去大明没有了，他们都可以在精神上想象出一个乌托邦式的大明天朝，然后在精神上去效忠大明。
面对对精神上的大明的背叛，许多朝鲜人都不能理解。更何况现在大明寺存在的。
现在大明活了，他们的爹妈又来了！
可还不等孝子扑到大明爸爸的怀里高唱一曲，爸爸再爱我一次。
这个大明爸爸一上来就不要他们了，心念念两百多年父母之邦，早就把父母之邦当成天，当成一切的朝鲜人，又怎么能受得了。
所以，斯密达要pub，而要pub的他欲生欲死，否则，怎么能对得起宇宙大国斯密达呢！
pub女人不是本事，要pub当然就要pub一个国家了。你还不要觉得人家不情愿，这可是人家心甘情愿的被pub，你要是不pub他，他还不乐意呢。
于是乎，不过只是一见面，柳重教、金玉均他们就失去了自我，不是他们没有自我，是他们真的害怕大明爸爸不要他们啊。
过去当孤儿还可以说，我爹没了，可现在成了弃儿又怎么解释去，难不成告诉朝鲜人——爹不要咱们了。
不用去想，柳重教他们都知道，这事一传到朝鲜，朝鲜人会干出什么事来，他们肯定自杀明志，告诉大明——不能不要朝鲜，但是在自杀明志之前，肯定也把会大王给杀了，谁让他降了清，弄的爹都不要他们了。
什么是群众基础？
大明在朝鲜的群众基础，那是外人难以想象的。
“……纯祖三年（1803），陛下，原本朝鲜历来是从不用年号，只是在甲申天变之后，为不用胡虏之年号，才赶制纪年和国王在位年号，以拒不使用胡朝皇帝年号。自仁祖之后的朝鲜历代大王皆不使用胡朝所赐谥号。”
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