玄原子道：“请教倒不敢，先说说看。”
楚匠花道：“在下有一癖，就是每到秋季就按捺不住，非得跑到郊外去狩猎一场不可，否则就会害相思病，夜夜思念那些飞禽走兽。这倒不值一提，叫人难释怀的是今年深秋，在下率人携犬到牛背山围猎，偶遇一头猛兽。这猛兽长相怪异，似虎非豹，长着狮子脑袋、野猪尾巴，却有鹰的利爪。更让人惊异的是，这家伙会直立行走，听得懂人话，看得懂人意，你策马向东，它边向西，你策马向西，它边向东，你吩咐众人使绊下套，它边跳跃着行走，你命令放箭，它边匍匐于巨石之后，让你的箭矢变成一堆乱叉叉。这些倒也罢了，叫人胆寒的是这家伙天生神武，呼啸之间，飞沙走石，凭空一跃可至两丈之高十丈之远，在下的猎犬曾被它拍了一掌，连皮带毛飞出十里之外，至今未曾寻到。”
玄原子淡淡道：“竟有如此厉害？施主请继续说。”
楚匠花道：“动物凶猛，我就想着如何降服它，于是组织数十条山东细犬、七八个突厥弓箭手、一百名猎户壮丁，先后到猛兽出没所在搜寻十次有余。倒是遇见它三次，但每次都是无功而返。无论是放冷箭、下暗绊、使流星锤，还是布机关、挖陷阱、投诱饵，敲锣打鼓，围追堵截，始终不能伤它分毫。倒是细犬被它吃掉四五只。还有一个弓箭手与它擦肩而过，惊慌失措中看到那猛兽挥舞着利爪，面目狰狞，呼啸的掌风掠过脸庞，有如刀割。后来那半边脸足足疼了大半个月才恢复——这还是没打到，要是打到脸早就没啦。道长，猛兽如斯，匠花绞尽脑汁也想不出降服之法，以致夜不能寐。倒不是非要取它性命，而实在是拿不下它心中奇痒，犹如心头有只跳蚤，跳来跳去挠不到，只好像猴子一样抓耳挠腮，实在不成个人样。因为这些，前来请教道长，求赐完全之法。”
那道士听完，说一声：“施主辛苦了，你等我一会。”然后开始闭目调息起来，不再说话。楚匠花惊诧莫名，但转瞬也就不以为仵。道士既这样说，显然是有办法，高人多举止乖张，也由他去。现在我们大约也能猜到，楚匠花刚才坐在马车里根本就不是回味老和尚的话，而是在瞎编故事。
道士让大唐首富足足等了一炷香，这才睁开双目，开口传授他的道家猎兽大法：
“施主，照你所说，这不是猛兽，而是神兽。贫道云游四海，也算是见识不少奇闻异事，见过长有四条腿在山涧里哇哇啼哭的大鱼，见过张着斧钺般两螯爬到树上滋滋吸食椰子的巨蟹，见过驴尾牛蹄、每次大便只排十粒粪球的野山羊，唯独像你所说的这种动物不曾见闻。而对于神兽，就不能采取对付猛兽的办法。明晚亥时夜空晴朗，不出意外，头顶上的北斗七星应该清晰可辨，你若有心不妨礼拜一下，道家讲朝真礼斗，可消灾解厄，不会有坏处。之所以跟你说这些，是因为天有七斗，人有七魄，七斗能护七魄，也能毁七魄。所以说要想破神兽，非布七斗星阵不能成事，以阵法驱其魂，散其魄，等七魄散了五魄，人也好，兽也好，再神迹的存在也大势已去矣。说到布阵，贫道倒可以略指教一二，无非是对应相克之法，比如七魄，对应于人体气门为膻中、天目、泥丸、夹脊、命门、丹田、海底七穴，而这七穴又与北斗之天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光一一对应。膻中主热燥，对应天枢位则森寒，宜放冷血武士。天目主明亮，对应天璇位则阴暗，宜放城府官者。泥丸主元神，对应天玑位则混沌，宜放闲散浪人。夹脊主筋骨，对应天权位则阴柔，宜放机变女杰。命门主肾气，对应玉衡位则萎衰，宜放穷途饿汉。丹田主固元，对应开阳位则粗漏，宜放江湖草莽。海底主根气，对应瑶光位则涣散，宜放无精之辈。七个人七颗星由此组成七轮散魄阵，顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮，轮轮相转，不动时横看像织网，俯看像勺子，动时上通天谷，下达尾闾，总之各守其位，遥相呼应，再念以道咒锁魂，辅以灵柩安身，即便修炼千年的神兽也该伏法啦。”
楚匠花听完，叹为观止。如果大唐有“专业”这个术语，他一定会将之用金线细细绣于锦旗，毕恭毕敬地送道士七面。这个道士跟和尚一样，都已修炼成精。看来什么大唐首富，什么世俗功名，都是泼猴占了老虎席，真正有本事的人都躲在尘外修炼呐！他们要是跑出来与世为争，别说首富，自己能不能吃饱饭都是未知数。
于是站起身来深深一拜，随即掏出青玉莲花冠一尊以及金簪一枚相赠，恭恭敬敬道：“道长，虽比不上您的木簪仙风古朴，也算是聊表心意，他日事成，再来叩谢。”那道长同和尚一样不客气，大大方方收下来，不再说话。
送完礼物后楚匠花又有点后悔——他就是这样经常反反复复的——突然想起关于七轮散魄阵的诸多细节还没搞清楚，那些玄奥古怪的专有名词更是一个记不住。但此刻再啰嗦人家未免有点不合时宜，再说那道士已有送客之意，于是索性作罢。大方向有了，其它就回家慢慢琢磨吧。玄原子送他出门，两人相让而行，拱手话别。从外表看，整个送行过程大家都是彬彬有礼，没什么异样。其实不然，据我所知，在送的过程中，那道士不经意从身后看到了大唐首富世间罕有、三分天下的古怪身材，于是死死捋住胡须，用尽全身气力绷住呼之欲出的哈哈大笑，差一点就失去了得道之人应有的平常心。
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