在进化面前,本时代的大部分伦理,都可以一脚踢开。
于是她解下上衣,和张姬抱在一起,说:“安息国有安息国的规矩,我和我的商队只会与华佗合作,她已经买断了曼陀罗的原料药,你只可以从华佗手里买。”
听到这名字,张姬的脑海中浮现出华佗嬉皮笑脸的模样。耳边似乎也会响起金箍铃的响声。那是华佗佩戴在身上的铃铛,只要听到这个声音,就知道华佗就在附近。
明明她和华佗同岁,都是二十四五岁的年纪。可那个女人丝毫不在乎救不好的病人。就和扁鹊看到蔡桓公一样,看到无药可救的人,会躲得远远的。
也许是因为人情味儿十足的华佗,是白丁出身的方士,少了些士族的“理想主义”,多了些“市侩”,甚至不会把煮剩下的药渣留给可怜的穷人。
而她却可以把那些患病的百姓当作宝贵的实验样本,不留情面地进行临床试验,试探人类极限的边界。无论士族也好,百姓也好,一视同仁,都可以喝到她张姬改良过的符水,在获得救赎的同时,成为她观察与实验的对象。
符水虽然压制了瘟疫,但长期服用符水也导致了药物依赖。
而曹炽因为服用符水过多,命在旦夕,这不符合张姬的医疗美学。
张姬要想办法解决这个难题,需要做些特别的实验。
安清想了一会儿,亲了一下张姬的额头。
“帮我拿回《法镜经》,无论成不成功,我都会给你一斤曼陀罗,还有一袋曼陀罗的种子。这不是交易,而是人情。我欣赏你这种人。”
张姬听完了安清的陈述,便把这个耽于“衽席之娱”的外邦女人推开,立起身子,抓起禅衣,披在背上,掀开帐篷的帘子,侧脸回望,颇有一种拔剑无情的气势。
“把花和种子都准备好,明天早上,我会再来。”
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