朱浩的话，让欧阳菲感到一种莫名的屈辱。
我本是大家族的当家，你现在让我去做学徒？
“好了，你跟老马去办过籍之事，我先到王府走一趟，下午我们见面时再谈。”
……
……
欧阳菲正式成为朱浩的奴仆。
作为一个文明人，朱浩一向推崇人人平等，但如今他手上却捏着不少人的卖身契，偶尔拿出来看看都觉得甚是荒唐。
不过朱浩明白，想要推进大明的文明进程，单凭一个人的力量不够，需要有“自己人”辅佐，而这时代对身边办事者最有约束力的东西，大概就是卖身契了……没这东西存在，如何保证这些人能跟你向着同一目标前进呢？
给一家一人的平等自由，不是他的目的，重要的是积蓄力量促成时代的变革。只要在这过程中，不要以主人的身份随意欺压手下，那就足够了。
王府内。
朱浩回到学舍，难得的是刚考过县试的袁汝霖也来了，两位先生范以宽和唐寅都在，陆松、京泓、朱三和朱四这四个同学也没谁缺席，课堂人员难得这般整整齐齐。
“想必你们知晓了，朱浩和袁汝霖在前日县试中过关，接下来还有几场考核，王府已跟儒学署那边打过招呼，暂时不去参加了。”唐寅笑着说道。
大明的县试有一点好处，除了第一场的四书文考试外，后续几场可以选择性参加。
但要是通不过第一场，其他一切免谈，实际上后续参加考核的一共就四十个名额，类似于儒学教谕署的内部考试，已不需要对外张榜公布成绩……就四十个人，都知道谁过关了，公布与否还有意义吗？
后续几场考的是五经文、策、论、算术等杂项。
大明科举一直到清初，科举中对于试帖诗、赋并不考核，也没有什么“圣谕广训”这种官方制定的用于洗脑的背诵读物，考察更接近于考核应试者的才能，一直到满清乾隆年才恢复唐宋时诗赋的考校。
明朝科举评定成绩的关键，就是四书文的好坏。
眼下朱浩因为考中县试案首有一定争议，王府为了避免朱浩去参加后几场考试时，被士子围堵刁难，出现不必要的麻烦，干脆让朱浩留在王府，备考三月的府试。
唐寅续道：“府试考校的日子也定下来了，因为邝知州将会在三月底前卸任，府试提前至三月中旬，也就是三月十五进行，留给朱浩和袁汝霖备考的时间只有一个月，你俩可要加把劲咯。”
朱四不解地问道：“唐先生，不是说朱浩已考中县案首，后续考试不参加也能得生员功名吗？”
“哈哈。”
唐寅笑道，“就算考中县试案首，也得参加府试，且必须认真作答，若是文章写得太差，主考官有权剥夺进学的资格……”
这话分明就是在点醒朱浩。
别以为你考中县试案首就可以高枕无忧，规矩是说县试案首可以照例进学，但没说一定可以进学，若是府试主考官邝洋名，或是院试时的主考官、本省提学张邦奇看你的文章不爽，还是能把你刷下来……
朱浩却知道唐寅是在吓唬他。
县试案首可以进学得生员功名，朝廷制定这条规矩是为了保证每个县每次院试时都有一个“保底”名额。
大明各承宣布政使司很多州府下辖各县教学水平参差不齐，有的县教育质量就是不行，出头的读书人少，学塾先生就少，能教好弟子的名师更少，如此形成恶性循环，而每次院试录取的生员数量又有限，为了避免有的县在某次院试时颗粒无收，就定下这么个规矩。
毕竟府试是各县儒生一起考，不再分县，只有县试才是本县读书人内部竞争。县案首既是一种荣耀，也是为了保证教育公平原则……
其实从某种程度而言也是一种不公平！
你县教育质量不行，凭啥一定要确保你县拿走一个生员名额？你让那些本身在这个考生才学之上，却被硬撸下去的其他县考生怎么想？
其实安陆州……
本身并不存在这个问题，下辖两县，教育质量相对落后的反而是京山县，但规矩就是规矩，谁也不敢打破，所以朱浩的生员名额几乎是稳拿的，出现变故的可能微乎其微。
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