离开佛塔，外面的灰雾几乎完全消散掉。
夜凉如水。
“这个方向，好像不是地牢的方向。”圆意知道不能改变沈墨的意愿，只好改变自己。
如果反抗不了命运，比较好的方法是顺从，最好的应对是享受它。
苦中作乐！
其实沈墨带他走，苦的不是他，而是摩诃寺的僧众们。
“老和尚已经从地牢出来，他没有必要回去了。”
沈墨意识到之前地牢的血水，可能是祭坛生效的过程，老和尚在那里经历了跟他不一样的死而复生。
他当初可没有靠什么邪异的祭坛。
只是为何非要选在地牢？
这是一个沈墨暂时没有思考明白的疑窦。
作为多疑到近乎有被迫害妄想症的人，沈墨怀疑他利用幽冥教囚禁他修炼阿鼻地狱道，也同时被幽冥教利用了一道。
炼神是一个神秘且凶险的过程，鬼知道他在白骨地牢死而复生并炼神成功后，给白骨地牢留下了什么对幽冥教有用的事物。
现在沈墨百分百断定白骨祭坛和幽冥教有关系。
一路风驰电掣，片刻间就来到大雄宝殿外。
清凉夜色下，宝殿外的菩提树被清风拂动，树影婆娑。习习的凉风，似可以洗去俗世人对名利的贪嗔眷恋。
这座受千百年佛法熏陶的寺院，终于在此刻显示出它特有的宁定禅意。
可是沈墨没有受到感染。
越是靠近大雄宝殿，沈墨的内心越是焦躁。
圆意的禅心同样察觉到，在近乎解脱般的清净下，大雄宝殿有使他禅心烦躁的事物。
沈墨忽然一笑，“圆意，你还是血肉之躯，无论修出何等高深的佛法，仍旧做不到不为外物所扰。人只要还在红尘里，根本是身不由己，做不到真正的逍遥自在。这次事后，还是跟我下山吧。”
明明大雄宝殿藏有令人不安的事物，沈墨依旧谈笑自若。
解开对圆意的禁锢，沈墨迈入大雄宝殿。
此前僧侣云集的大殿，如今空旷无比。沈墨借着外界涌入的月色，看向大殿正中宝相庄严的佛像。
这座佛像睁着双眸，诠释出看破一切的韵味，唇角挂着一丝悲苦，却是在怜悯苦海中挣扎的众生。
成佛的正觉在于知道苦海无尽后，依旧选择要去渡化这无边苦海里的众生。
天下事，岂有畏难而不做的道理？
真正的佛是大智大勇，而不是消极地洒脱。
更有正视一切苦难后，油然而生的乐观。
这佛像真好，好就好在这双佛眸，实是画龙点睛。
问题也出在佛眸。
奉命敕造摩诃寺的匠师，绝不可能有这般的手艺。那种境界，不是甘为驱使的匠人能达到的。
“出来吧。”
沈墨用一种洞悉一切的语气说着。
圆意同样看向佛眸，在沈墨说话之后，他禅心的不安终于如开闸的洪水般要淹没他的理智。
一股令人绝望又恐惧的气氛在大殿里蔓延。
瞬息间，供奉大佛的宝殿仿佛一下子成为森罗殿。
圆意修持的禅心，几乎要被冲垮。
此时沈墨和大殿的佛像竟然同时开口，说出了同样的一段话。
“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”
沈墨的声音充斥着年轻人的朝气，以及盛气凌人的盛气，更有天下底下，唯我独尊的自信！
而佛像的声音十分苍老，既淡漠，又慈悲。
两者的声音奇异地重叠在一起，宛如生与死的交织，充斥着不可言喻的奇妙感。
圆意深悉经文，知道这段话出自龙树菩萨的《大智度论》。讲的是依靠对佛法僧三宝不退转的信心，就能一切神通佛法悉具自足，不为外物所动。
摩诃寺正是三宝寺。
三宝既在此中，何须外求。
琉璃光王咒在心中念起，深邃漆黑的眼眸流露出不可遏制的光明，犹如一块浮木，成为无边苦海里的凭借，圆意抓着它不松手，禅心再也不会被大殿里佛像涌出的恐怖不安冲垮。
可他没有证悟的欣悦，反而面带悲苦地看向佛像，“为什么？”
因为佛像开口的声音，正是摩诃寺的住持衍法。
既然住持能点化他，说明住持并未入魔到失去神智。
若住持此前加害那些同门时，也是清醒的，那么……
圆意没法想象下去。
沈墨负手而立，看向佛像，露出一丝讥诮之色，“装神弄鬼。你不是佛，也不是老和尚，你是判官。”
沈墨开口，石破天惊，道出苍老声音的身份。
滴答！
滴答！
滴答！
好似鼓掌。
“沈墨，你怎么猜到是我来了。我们，并没与见过。”
同时有血水从大殿顶部淌落下来，在滴答声中，苍老的声音响起，似乎无处不在，让沈墨摸不准他现在的真实方位。
而这个苍老的声音中，还藏有另一个苍老的声音，仿佛两个人在同时说话，显得邪恶怪异，更有种掌控生死的魔力。
“我想这世上除了判官的笔，别人可点不出那样的佛眸。何况能使黄泉雾的人，肯定是幽冥教的大人物，要猜到是你，并不难。”
沈墨面对这昔日可以说是他顶头上司的人物，没有丝毫的客气。
反正在沈墨心里，幽冥教的人都该死！
而且他笃定一件事，判官绝非真身降临。
要是这时候沈墨还猜不到老和尚已经成为判官的化身之类，那他就不是沈墨了。
因此沈墨才说对方装神弄鬼。
炼制化身，正是元胎、法相的特征之一。
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