第86章 问鼎中原
“春秋五霸”的故事，我们业已讲述了齐桓公、宋襄公、晋文公，秦穆公，接下来，会讲到最后一位——楚庄王。
楚庄王即位三年，不理朝政，整日躲在宫中，沉湎于酒色。为了拒绝劝谏，楚庄王还在宫中，立了一块牌子，“有敢谏者，杀无赦！”
时间一长，楚国臣民都认为楚庄王是个昏庸君主，不堪辅佐。
楚国大夫申无畏，入宫拜谒楚庄王。申无畏说：“臣在郊外游玩，遇到一位擅长隐语者，他给我讲了一个故事，我不能理解，想说给大王你听听。”
楚庄王问：“不知是何隐语，连申大夫也不能理解，请为寡人讲讲？”
申无畏说：“天外飞来一只大鸟，身披五彩羽毛，飞到楚国的高山（高阜）上已经三年了。但是，始终没有听到这鸟叫过，不知道这是一只什么鸟？”
楚庄王又不傻，一听就明白了，回复道：“寡人已经知道了！这肯定不是只凡鸟，它三年不飞，飞必冲天；三年不鸣，鸣必惊人！请大夫暂且耐心等待。”成语“一鸣惊人”的典故由此而来。
楚国大夫苏从，冒死进谏。苏从见到楚庄王，放声大哭。楚庄王问原因。
苏从说：“臣我哭自己将死，楚国将亡！”
楚庄王好生纳闷，问：“卿为何而死，楚国又为何而亡？”。
苏从说：“臣想进谏，又怕大王不听，杀了我。我死是小，怕楚国以后再也没有敢进谏之人了。听任大王随心所欲，眼看着楚国堕落难返，国家之亡立而可待也！”
楚庄王把脸一沉，说：“寡人有言在先，‘敢谏者死’。你明知必死，为何还冒犯寡人，是不是太傻了？”
苏从说：“臣虽傻，还比不了大王那么傻啊（愚甚）？”
楚庄王大怒，说：“寡人怎么就更傻了？”
苏从说：“倘若大王杀臣，臣青史留名，后世还会将奉我为忠臣。但是，你再这样下去，只恐楚国不保，你也将成为亡国之君。你不是比我更傻，还是什么？”
楚庄王闻听此言，肃然起敬，说：“大夫的话，句句忠言，寡人一定听从谏言！”
楚庄王并非真的昏庸，只因楚国若敖氏家族掌权，令尹斗越椒跋扈朝纲。楚庄王形同傀儡，不得不俯首听命，表现为酒色之徒，否则的话，他和晋灵公一样，恐怕早就做了权臣的刀下之鬼。
三年之中，楚庄王隐忍韬晦，制造假像，迷惑对手。在取得其他朝臣支持之后，楚庄王一改往昔，大变特变。楚庄王亲政，陆续提拔苏从、蒍贾、潘尪、屈荡、伍举等人，组成了自己的政治圈子。如此以来，斗越椒的大权被逐渐分化，这位令尹大人非常不满。
随后的几年中，楚庄王奋发图强。他不但在内部稳定了政权，在外部也连连取得战绩，兵锋直指中原，让诸侯各国为之胆寒。
楚庄王八年（前606年），庄王北上，以攻打陆浑之戎（黄河之南）为名，陈兵洛水，直抵王城之下。楚军扬威于天下，观兵于周疆，明白着要威胁周天子。周朝的定王惶恐不安，派大夫王孙满为使，出城慰劳。
外交会谈中，楚庄王不顾外交礼节，问：“寡人听闻大禹之时，铸有九鼎重器。三代相承，留传至今。不知道这九鼎的大小、轻重如何？”
楚庄王竟然公开寻问传世国宝九鼎，是公开野心，觊觎天子之位，赤裸裸地外交讹诈。
王孙满不卑不亢，委婉地回答：“夏、商、周三代以来，都是以德相传，国家兴亡，在德而不在鼎。”
楚庄王不屑一顾，说：“你朝也不要仰仗九鼎，我楚国有的是青铜，只要折下戈戟的刃来，就足够造九鼎的了。”（楚国折钓之喙，足以为九鼎。）
王孙满郑重答复，说：“当年大禹有德，天下拥戴，九州进贡来青铜，禹王下旨铸成九鼎。夏桀无道，鼎归殷商；商纣暴虐，复归于周。如果天子有德，鼎虽小也不可能轻易转移（虽小，重也）；如果天子无德，鼎虽大也会轻易移手（虽大，轻也）。当年，我祖成王定鼎洛邑，曾经占卜问天，说大周将传位三十世，享国七百年。至今，天命仍然在周，九鼎未来如何，是不可问的！”（《左传》：成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问。）
王孙满有理有据，外交辞令对答如流，怼得楚庄王无话可说。楚庄王明白了，楚国虽强，最起码在目前，还没有取代周朝的实力和资格。
——楚庄王为什么三年时间，不理朝政？不是没有办法么，若敖氏掌权，斗越椒为令尹，他这个楚王形同傀儡，哪里敢说话啊。“一鸣惊人”这个成语很可能是后世杜撰的，它的出处来自于法家代表作《韩非子》和《史记·滑稽列传》，而并非是史书《春秋》。这个故事编的非常好，激励人能够觉醒、自强。
虽然我在故事当中，喜欢揭露事实，但是，自从读史以来，我还是觉得道理要比真相重要。但愿所有研读史书的学者都能明白这个情况，不是把事实搞明白就是正确的。
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