于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。
咸亨二年秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。
就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便处死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，王勃才没有被处。
王勃因处死官奴曹达，连累了其父王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。
此对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的原则，却以儒家的礼法为尺杆。
王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父……今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。
王勃出狱后，在家停留了一年多。
这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。
同年，长安旧友三德去四川任县尉，王勃更感悲伤，遂作送杜少府之任蜀州五言诗送行，诗曰:
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
上元二年夏，王勃决定看望在交趾的父亲。
从洛阳出发，沿运河南下。
这日，行至伏牛山，此山甚是雄伟高俊，叠峦青翠，王勃问船家这是何地，答曰老界岭，
日色将暮，船家停泊靠岸，并告曰：客人可以上岸寻食酒家店内过夜，亦可在舟上过夜，只是不敢误了明早起船就行，
众人有些下舟，有些留下，因勃不习舟船，早有下船之意，不肯舟上过夜，待客船泊好，携带随身包裹，登陆而去。
上得岸来，一个土坡阶梯通向岸顶，王勃拾级而上。有七八十步到了一个平缓之处。
见是一个水陆码头，码头两旁，依次十来家干铺酒楼，王勃因晕舟船，胃里早已翻江倒海，无心思吃酒，便先走动走动看看山景，待恢复好了再说。
绕过街道，一条小路通向山上，信步拾级往上，不多时，已到半山腰一个平整之处。
余辉金黄，照亮半边天空，像是披了一层金霞，叠峦峰彩，煞是好看，回过头来俯看脚下江水，曲曲折折，通向天际，好不深遂辽阔，让人神清气爽。
江面，波光潋滟，金黄闪动，似千万金鱼游动，如梦似幻，不仅看得醉了。
美仑美奂真如人间宝地。探望父亲归来，能在此聊渡今生，此生幸也。发了一会呆，天色将喑便要下山。
忽见下山之路分成两叉，一处是上来之所，另一处通向一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐里面像个庙宇。
看看不远，盘算时间还有，过去看看再回不迟。如果方便在此借宿一晚也可，免得受舟上风波之苦。
行至近前，果是一个寺庙，只是破旧了点，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“无有寺”三字，门旁又有一幅旧破的对联，曰:
宝相庄严道善行！实弱意志伪道行
我族若信它之言！祸遗千年耻难平
王勃看了，因想到:“这两句大白话，文虽浅近，其意则深，我也曾游过名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个见过世面的亦未可知，何不进去试试”
抬步跨进，一个矮小老僧蹲在院中，正煮着半锅野菜糊。
上前问询道：
“师傅请了，我因赶路，观此山景最妙，愿在此处借宿一晚，敢问可否方便”。
那僧道：
“我这只有柴房一间，若不嫌弃，施主请便”。
转身看去，门旁果有一柴房，里面并无他物，只有干草一堆，上面铺有草席，看着倒也干净，道了一声谢，转身进入柴房。
将包裹放下，上了草席躺一会。忽闻到阵阵饭香传来，王勃知道那僧粥已煮好。
此时晕感消去，肚内有饥，只是不好去讨，起身盘腿而坐。
忽想那回慈恩寺一行，再也没去过，只因当年返回家乡，第二年再去洛阳闻法师已经圆寂，想到此，不由得悲伤了一回。
稍罢。
温习了一回多心经，即诵道：
“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此”。
不觉妙用无穷，忽声音大了起来，沉迷于中，并无知觉。
那僧用完食，闻王勃在那念经，盛了一碗端进柴房道：
“施主也该饥渴，我这里荒山野地，并无多食，只有菜糊一碗，可要取用”。
王勃忙起身道谢接过:
“能得粥食，已是奢望，岂敢挑食”。
言吧便食。
那汤温热正好，入口鲜美异常，也许太饥，实在美味，诺大汤碗只两三口便已见底。
王勃觉态丑:
“敢问师傅，这是何食，为何如此味鲜，”
那僧笑道:
“我这个可是好东西，一般人是吃不到哩”，
王勃又谢，那僧又道：
“刚闻施主诵经，我听像那摩诃般若波罗蜜多心经，不知是也不是。”
王勃将当日，于大慈恩寺中，拜访三藏法师一事，原原本本叙说一遍，又感叹，因主于功名，俗事缠身，已至法师圆寂再无相见，见景生情不觉惊了师傅。
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