第59章 最强大的力量,不是仇恨,是爱
杨庆敏锐地注意到,李二说的是杨院令,这是他的官面身份。
“遵命,陛下”
低头沉吟一下,杨庆缓缓开口:
“陛下,恕臣冒昧,臣希望,啊不,臣要求您来。”
嗯?场中几个人都纷纷惊讶地看着杨庆,只见他双手一摊,很无奈地说道:“不要问我为什么,反正待会过了之后,您以后都会自己来的。”
好吧,杨庆这样子不是第一次了,李二便也答应了。
转头看着张阿难,“难公,麻烦您和贾统领去做两件事。”
“第一,待会我会派人把这批打人的士兵的资料送过来,麻烦您根据资料把长安籍的士兵家中的父母请过来,具体请哪些和怎么做我会注明的。
第二,调集丽竞门的人安插在旁边维持秩序,具体要哪些人要怎么做,我一样会注明的。”
张阿难自然没有不答应的道理,应了一声看了一眼李二见他点头就匆匆而去了。
“来人啊……”
一个内侍匆忙跑进来,躬身一礼。
“你去教坊,找到话剧院使尼哈兰,跟他说《游子吟》准备上映,带好人马等候我命令。”
接着杨庆又让人找了几件李二穿过的军旅时期的麻衣过来,吩咐宫女剪破并缝上补丁。
有条不紊地把各种安排吩咐下去,旁边的李二和柴绍看的赞叹不已,小小年纪却已经有了大将之风,暗自感叹逍遥子教徒弟的本事那真是好。
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傍晚时分,之前在表演时控制不住打人的士兵、维持秩序不力的丽竞门侍卫等通通都被安排到了一处大营之中,众人心中惴惴不安,被关押了许久,还以为要遭受到处罚,没想到又被安排来看戏剧。
有一些自以为打的对的人,都得意洋洋地跟旁边人吹嘘,“看老子打的对吧,那些狼崽子果然就是突厥来的,有一些事老子都是亲眼见过的,看来陛下是要奖赏额们了。”
当然,一些丽竞门的侍卫是知道这戏剧的来龙去脉的,脸上依旧还是有点不安,后悔当时怎么鬼迷心窍了呢。
台上自然是按部就班的在准备,这边要给这群人看的是杨庆早有准备的新剧《游子吟》
对于士兵们控制不住,杨庆早有预料,前世也不是没有例子,好多杨庆那时上个世纪的老戏骨,尤其是演反派的,遇到的这种事多了。
只是令杨庆意料之外的是,打人的居然那么多,而且明明都收走了武器,这帮人赤手空拳也想去打。
《游子吟》就是给这种情况准备的。
如果说《精忠报国》是激起士兵们心中对异族入侵的仇恨,同时利用的还是士兵心中对军功的功利心,那么《游子吟》就是纯粹的爱了。
仇恨是不可持久的,而且仇恨的力量其实就是一股子冲劲儿而已,冷静下来了之后,士兵的仇恨还可以维持有那么一点点,但是上层人物就不会了。
而且仇恨还有一个很大的问题,就是仇恨一旦累积到一个临界点,仇恨就会变成异样的崇拜,斯德哥尔摩症候群就是这样。
君不见关宁铁骑后期为了大清转战南北,刀山火海,难道前期野猪皮皇太极时代积累下的仇恨还少了吗?
几十年从南到北,关宁集团始终无法摆脱后面这个噩梦,最后直接躺平。
而爱就不一样了,爱是这个世界上最伟大最持久的力量。
杨庆一直以为最崇拜最敬佩的一支军队,那支号称世界轻步兵之王的铁血雄师,他们雄赳赳气昂昂出国作战,保家卫国,他们的初衷是什么?
是爱!
是对祖国的爱。
是对家乡的爱。
是对父母妻儿的爱。
这份爱在异国他乡更是得到了升华,亲耳听闻见了高丽人在战火摧残下的哀嚎后,所有人更是达成了共识:
“这样的场景绝对不能再次在祖国出现。”
杨庆自从在排剧之后,就很想把这股子精神传递给古人,让伟大的爱国主义精神在古代出现,这绝对是维持国家凝聚力的不二法宝。
同时,爱这个字,某种意义上可以替换成孝,孝就很好理解了,古人都是以忠孝治国的。
在普通老百姓心中,孝的分量可就远远大于忠的分量了。
毕竟,天高皇帝远嘛。
因此,杨庆在翻阅士兵资料时看到关中有传统,男子出征的时候,家中妇孺相送,若有未婚气室则可以着嫁衣相送。
这个传统就很好嘛,不过含义还不明确,所以杨庆决定助推一把,把这个传统落实到官方,落实到纸面上。
在《精忠报国》里其实就已经埋了一个伏笔,瞿青青送岳飞去从军,从军前夜岳李氏嘱咐岳飞,都不是说的建功立业。瞿青青说的是希望他平安归来,岳李氏说的是要为父母报仇,要保护一方平安。
在《精忠报国》里都是点到即止,目的就是要在《游子吟》这里炸开,然后要士兵们去恍然大悟。
同时,杨庆也想改变一下古代这种很不合理的道德绑架,古时候历朝历代对百姓几乎都是只提了要百姓为国奉献,百姓对朝廷有义务。而且这种单方面的服从和付出,是形成了法律和传统的。
但是,朝廷对百姓的责任呢?没有任何的法律条文,也没有任何的传统,几乎只是一种潜规则。甚至于朝廷做得不对,你还不能说,不然就是藐视朝廷,目无君上。
丫的,这不搞笑吗?许你做初一,不许老子做十五?
所以权臣直接就演变成了拿着玉玺自己给自己赏赐,曹操,高欢,尔朱荣,朱温哪个不是?
而到了王朝末期,底层都是抛弃王朝最快的。
纵观历朝历代,任何一个为王朝殉国、守节的,不是世家大族就是官员,偶尔有那么几个昙花一现的底层,那也只是因为和上层有那么些渊源罢了。
你那么牛逼,可以让一个人为你无私奉献,甚至于让一个家族为你无私奉献。
难道你还能让一个阶级为你无私奉献?
对于一个阶级,只有两条路,要么和它合作,要么消灭它。
所以,杨庆想要在后期完成他的任务,就必须明确朝廷和百姓对彼此的义务。
当下迈出的第一步就是,先是告诉士兵,你们去作战,立功不是目的,目的是为了保家卫国,是为了保护家中的妻儿老小。
接着第二步,杨庆就是要找机会告诉天下人,对外作战,有了功劳,朝廷必须赏赐,士兵可以不要,但是你朝廷不能不给。
把古人不合理的道德绑架给改过来,引入现代的观念,不然后面地盘大了,还真不好维系。
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