第39章 2.12 参观火之寺
火之寺并不在火之都城里，而是在郊外不远的地方。
千手绳树和宇智波笑人遇到的和尚自我介绍名叫“扶龟”，是火之寺这一代的主持。扶龟听说千手绳树居然是纲手姬殿下的弟弟，就邀请二人到火之寺坐坐。正好千手绳树也第一个见到除了忍者之外的查克拉使用者，非常好奇，跟宇智波笑人商量一下就答应了。
火之寺的正门是一个巨大的铁门，两边有两个威严的石像。扶龟主持介绍说，这里是火之寺的传统结界“封印铁壁”的关键所在。这个结界一旦展开，只有火之寺特有的“仙族之才”查克拉才可以通过。
“‘仙族之才’？那是什么？”千手绳树好奇地问，“是不是姐姐说过的仙术？”
仙术，这是一个绝大多数普通忍者根本都没听说过的概念，是忍界三大圣地特有的一种忍术统称。仙术特指使用一种叫做“仙术查克拉”释放的忍术。使用“仙术查克拉”释放的忍术，威力大，范围广，强度高，总之就是比普通查克拉好用！至于这种“仙术查克拉”到底是什么东西，怎么来的，这就只有三大圣地知道了。
千手家，世代与忍界三大圣地之一的“湿骨林”签有契约。千手绳树的姐姐纲手就是湿骨林的“蛞蝓仙人”的契约者，这也是千手绳树年纪不大，却听说过仙术的原因。
听到千手绳树的问题，扶龟笑呵呵地解释说：“是不是仙术贫僧确实不知道。贫僧虽然见过初代大人施展仙术的盛景，感觉与敝寺的‘仙族之才’是有些相似之处，却又大相径庭，所以贫僧也不敢肯定。”
宇智波笑人倒是记得原著里面，这个火之寺的“仙族之才”虽然不同于仙术查克拉，但貌似也跟“自然能量”扯点儿关系，于是问：“‘仙族之才’是贵寺的独有传承吧？”
扶龟主持有些自豪地回答：“正是！正因为敝寺世代传承有‘仙族之才’的修行诀窍，敝寺僧人才会被选为大名护卫，世代负责拱卫火之都。”
宇智波笑人好奇地问：“世代拱卫火之都？那贵寺的历史可比我们木叶村久多了吧？贵寺传承少说也有几百年了吧？”
漫画里面并没有特意提到火之寺的历史，但是从它的职能看的话，那历史就算不如火之都应该也差不了太多。要是这么算的话，“仙族之才”会不会是有别于三大圣地的，人类自己对于“自然能量”使用的探索心得？如果真是这样的话，那这个传承的价值可就非常大了！
“这个的话……”扶龟主持皱皱眉，“敝寺的历史文献保留倒不是很多，贫僧也不好说到底有多久历史。不过，听说贫僧的师祖就是从小在火之寺修行，这样算的话至少一百年的历史还是有的。”
宇智波笑人想想也能理解。毕竟火之寺只是名义上是寺庙，其实就是大名养的官方正规武力部门，主要从事的也是战斗职业。就算真有历史档案什么的，也可能是在大名府留档，不太可能直接放在火之寺——毕竟这里就相当于是个驻扎军队的军营而已。
进入火之寺，扶龟主持招呼了几个年龄跟千手绳树他们差不多的僧人过来，带领他们参观寺院。宇智波笑人很感兴趣的是，这些孩子中领头的那个，名字就叫“和马”！
千手绳树对于参观寺庙、参佛拜神的这些完全不敢兴趣，直到看到寺庙后面的演武场，才兴奋起来。千手绳树一下子跳到场中，对领着他们参观的和马小和尚招招手：“咱们俩比比？我好想见识一下你们说的那什么‘仙族之才’！”
“这……”和马有些意动，但他还是先看向主持。
扶龟主持冲和马宽慰地笑笑，说：“既然千手施主有兴趣，和马就上去试试吧。千手施主，和马现在还小，主要也就会些拳脚功夫而已。”他后半句话却是对千手绳树说的。“仙族之才”虽然跟普通查克拉有所区别，但是实际差别不是太大。和马目前年纪还小，天赋虽然也是火之寺收养的孤儿里面一等一的，但这个年纪却是还很难用“仙族之才”释放实战忍术。
千手绳树不在意，和马也就跟着上场。两个人在场上相对站定，一个结对立之印，另一个却是双手合十鞠躬。
扶龟主持喊了声“开始”，和马就先动手了。这不是礼不礼貌的问题，主要是在火之寺长大的和马从进寺第一天就一直听着“木叶忍者”的名号成长的。在火之寺僧众的口中，木叶是忍界第一大忍村，忍术传承和教育同样也是天下第一！从木叶出来的忍者，天生就比其他人强！
和马作为火之寺收养孩子中一骑绝尘的天才，对于这种说法一直是不服气的！他也从来不信木叶的忍术会比火之寺的“仙族之才”传承更好！顶多木叶的忍术多一些，丰富一些，但是教出来的忍者还能比我这个从小学习“仙族之才”的天才更强吗？我不信！可是这种事他也没法争辩，今天好不容易有两个木叶的同龄学生来到，他很想比比看，到底哪里教出来的更强！
和马没有用什么花里胡哨的三身术或者忍具，他冲上来就是很简单很朴实的火之寺拳脚功夫。但即使是几岁孩童的拳脚，在小有所成的“仙族之才”查克拉的加持下，威力同样不可小觑！千手绳树躲开一脚，那一脚却直接把地砖踩裂；用手臂挡住一拳，却感觉这一拳足足能打倒两个大汉！
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