大掌柜气得两眼冒火，从地上摸了一块石头，要砸那个活鬼军官。他的手被婆娘死死拽住了，苦劝道：“你这是作死来！你不想活啦，全家人还要活哩！”周围的人死拉硬拽地把大掌柜拉到了人群深处。
人群后面靠西边的吴根才一家悄悄商量：这日本鬼子今天还不知要杀多少人，咱们跑吧。一家五口慢慢地仄身缩腰、提心吊胆地离开人群，拔腿就跑！周围的人见吴根才一家跑了，也都呼呼啦啦地跑开了。两个端着歪把子机枪的鬼子，枪口朝西一扭，右手扣动扳机，枪口里窜出的子弹像刮风一样飕飕飕飕地追上了奔跑的人群，人们一个个脊背上喷着血柱仆倒在地，龇牙咧嘴，呼爹唤儿，叠股枕臂，血流成溪，在低洼处汇成血汪，反射着血红的蓝天与炫目的阳光。一个个鲜活的健康的肌体，转眼间被一颗颗小小的子弹夺去了生命，没一个能跑出碾麦场！涌流在一起的鲜血，无奈地交流着“落后就要挨打”的教训，深深地将这种民族的伤痛、悲哀与觉醒渗入到历史的土壤里。
本多指手画脚地吼叫了几声，七个鬼子兵端着枪凶神恶煞般地来到人群西边，六个鬼子兵端着枪如狼似虎地来到人群东边，在距人群五六步的地方气势汹汹地挺立着。全村人被冷森森的刺刀围住了，碾麦场成了谁也无法逃脱的阎王殿。
浓烈的血腥味吸引了越来越多的各色苍蝇，成群结队，追腥逐血，嗡嗡狂舞，蔚成幸灾乐祸的汉奸圆舞曲。而围绕着吴老六一家的苍蝇们在尽情地享受美食之后，雌苍蝇已开始以每次可产二百粒卵的速度努力地繁殖后代，履行着延续种族的使命。它们的种族延续加速了尸体的腐烂，改变着尸体的气味，吴老六一家的血腥味变成了腥臭味。
鬼子枪头上挑着的膏药旗上的小太阳，对着在云彩里躲躲闪闪的大太阳扑棱棱地冷笑。
10
公元五十七年，即东汉光武帝建武中元二年，那时的日本，还处于从原始社会向部落国家过渡的历史阶段。日本列岛上分布着大大小小一百多个部落国家。列岛南边一个叫奴国的部落国家，独具亮眼，派使者带着土特产远渡重洋，拜见天朝皇帝。“有朋自远方来，不亦乐乎”！光武帝高规格地接待了来使。望着金碧辉煌光彩夺目的皇宫，两旁峨冠博带气宇轩昂的文武百官，惊得来使手脚无处安放，讷讷难语。光武帝善言抚慰，欣然回赠金银珠宝绸缎等昂贵物品，并赐予一方金印，金印上刻“汉委奴国王”五个篆书汉字。奴国国王大喜过望，因为得到天朝的委任，那是莫大的荣幸，好处大大的有。此金印现收藏在日本福冈市博物馆。中日之间第一次官方交往开启了。
公元二百三十八年六月，即魏明帝景初二年五月，日本列岛上最大的部落国家邪马台国，为了借助天朝皇威兼并周边小国，派使前来。魏明帝热情接待，诏封女王为“亲魏倭王”。——唐朝之前，日本列岛上有上百个部落国家，因其居民个子普遍矮小，故统称为倭国。——册封诏书中，罗列了大量回赠物品，除了各种丝织品、珍珠、金、刀、铅丹等之外，最贵重的是“铜镜百枚”。来自天朝的铜镜成了日本贵族显示身份和权力的重要标志。这是中日两国历史上第一次建立册封关系。
从唐代开始，日本人已不满足用廉价的土特产换取天朝昂贵的金银珠宝和高技术含量的工业手工业制品，他们开始贪婪地学习中国的政治、文化、科技、农耕、制造、建筑、医药、艺术等等一切有用的知识。天朝皇帝大大的大方，小兄弟愿意学，就让他学呗！遣唐使、留学生纷至沓来。中国人“诲人不倦”，日本人“学而不厌”，师徒形象地实践着孔夫子的教育思想。今天，我们仍能从日本的文字中明显看到汉字的身影。
中国人不但乐于让日本人走进来学，还乐于走出去教。在众多赴日“传道受业解惑”者中，唐代高僧鉴真大师堪称典范。
鉴真，广陵江阳人，自幼出家，游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，后归扬州大明寺讲律传法。公元七百四十二年，即唐天宝元年，鉴真大师应日本留学僧之邀，决定赴日弘布戒律。不知是老天考验他的诚心，磨炼他的意志，还是老天根本就不愿意让他去，五次东渡皆未能成功，并致双目失明。弟子们苦劝他罢行，他却秉持中国人诚实守信的信条，既应人之邀，焉有不去之理？公元七百五十四年第六次东渡，终于成功，被迎入首都奈良东大寺，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒，为沙弥证修等440余人授戒，为80余僧舍旧戒授新戒，被尊为日本律宗初祖。鉴真大师并携带了书圣王羲之王献之父子真迹、大量书籍、工具和技术人才，为日本的书法、塑像、壁画、酿造和医药等方面的发展做出了不可磨灭的贡献，被日本先民奉为医药始祖。公元七百六十三年五月，鉴真大师寂化于日本奈良，将毕生奉献给了日本。
但鉴真大师万万想不到，绝对想不到，若干年后，日本人的后裔是怎样来到他的故国进行“报恩”的。也许，他当年根本就没有往这方面去想。
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