涂丘不想惹事，也不想背锅，他只想这一辈子在这个泉州通判的位置上安安稳稳过去，甚至升官也不需要。
当然，若是给他升一个泉州知州，他还是愿意的。只是这种事情一般不可能发生，不论是古代还是后世，官僚制度一旦比较完备之后，本地副官想直接升为本地主官，都是不太可能的事情。即便要升，也是要调到外地。
还有就是本地人一般不可能当本地的主官，都要异地为官，如此制度是为了防止一些徇私舞弊的事情发生。当然，也是有例外的，比如韩琦，他就在家乡相州当过官，还不是当一次，而是当三次，韩琦三起三落，每次政治低谷了，就回家乡相州当官。
老皇帝对韩琦的恩宠也就可见一斑了。
也可见韩家在相州，是何等的势力巨大。如果一个人总是在自己的家乡当官，这一家人想不发达都难。
所以涂丘便也知道自己真要升官，那十有八九要离开泉州，所以对于升官之事，他也没有什么需求。
涂丘只有一个想法，你好我好大家好，如果不能好，反正自己也要好，不能惹事。
泉州城里的教派不少，以月亮与十字最兴盛。
这些塔寺的头人中，有一个甘奇也见过，便是蒲志高，还有一个叫做利斯佳，蒲志高这种名字，一看就是来大宋时间很久了，蒲是波斯姓氏在汉姓中的音译，志高明显就是汉语。
利斯佳这种名字，还带有浓烈的欧罗巴色彩，这是一个大胡子传教士，手在胸前画着十字，口中念着嘎得阿门的。
插一句，上帝这个词，其实是个中国词，殷商的甲骨文卜辞中，周朝金文之中，都有这个词，上帝，天帝，大帝，都是一个意思，乃是中国人的至高神。也是商周礼制里祭祀的最高神，昊天上帝，居住在紫微宫。昊天上帝之下，还有五方上帝。
帝这个词，其实就是皇帝，上帝天帝，就是天上的皇帝，多么有中国色彩的一个词汇？
也不知道为什么，这个词到后来一提起，大多数人联想的都是洋人的十字。
人都到齐了，涂丘开口说道：“新来的知州要拆了城内所有的塔寺，本官便是与你们传令的。那位甘知州给了一个期限，十天，若是十天内不拆，那位甘知州会亲自带人去拆。诸位各自看着办。”
嘎得教士利斯佳惊讶开口：“哦，我的嘎得啊，这世间怎么会有如此的人？嘎得的光辉普照大地，世间万事万物，皆由嘎得创造，只有魔鬼，才会不敬嘎得的光辉。”
利斯佳扯了一通不着边际的，蒲志高倒是务实一些，开口：“此事还请通判一定要从中斡旋一下，新来的知州年纪轻轻，想来他是不知道其中的利害关系，不知我等神民对于神的敬仰，所以请通判一定要阻止此事。若是通判有什么难处，只管开口就是。”
蒲志高说的难处意思是要钱就开口，愿意给。
但是涂丘是真有难处，开口说道：“不是我不愿斡旋，该斡旋的话语，我都说尽了，奈何他是主管，我不过是个通判，便也做不来他的主。”
涂丘这一语，就把自己从这件事情中摘出来了一半。
利斯佳立马说道：“魔鬼，定会受到神的惩罚！”
“闭嘴。”蒲志高对利斯佳也是不客气的，他们之间其实也打架，两个神谁也不服谁。但是这两个神，究其根本，又是同出一宗。甚至也可以说两个神就是一个人，就看怎么论。
利斯佳也不是好惹的，反口相击：“你们就是魔鬼，就是异教徒，你们与那个知州一样，都会受到嘎德的惩罚。”
“去你妈的吧！”蒲志高这句话，与他的名字一样带着浓厚的中国色彩。
这是要打起来的意思？
涂丘皱眉摆手：“出门了再打，今日我的话也说完了，你们都各自应对吧。”
见得涂丘要走，蒲志高连忙起身拦了一下：“涂通判向来手段高明，总有应对之法的，还请通判指教，对付一个小小的年轻人，通判定然手到擒来。”
要说应对之法，涂丘心中不一定没有，至少他以为自己心中的一些办法应该是可以解决问题的，但是他真不想惹事，反正事不关己高高挂起，所以涂丘摇着头：“无奈无奈呀，官大压死人，诸位各自应对。”
蒲志高还是不放弃，开口一语：“我们塔寺，出一万贯。”
说完这句话，蒲志高看向利斯佳，这种时刻，当是一致对外的，所以利斯佳也道：“我们也出一万贯。”
然后便还有其他人，各自开口。
“祆教出三千。”
“景教出两千。”
“圣火出两千五。”
……
涂丘的脚步忽然有些迈不动了。不得不说，这些教派之人还真有钱，让涂丘出个主意，都给这么多。
泉州这些教派有钱到什么地步？历史记载，泉州的外国巨贾，南番回佛莲者，海船有八十多艘，死的时候，家里的珍珠竟然有一百三十多石，石就是担，两箩筐是一担。别人家连一百三十多石粮食都没有，他有一百三十多石珍珠。洪迈《夷坚丁志》记载，泉州杨客海贾十余年，致赀二万万。二万万是多少？就是两亿！
便说这蒲氏一族，后来的泉州主要商业街，竟然有一半是他们家的。
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