王源见这些先天生灵听的颇有种抓耳挠腮的感觉。
便停止继续讲解五行法则了。
毕竟自己对五行的领悟领先他们太多太多了。
深层次的东西讲太多，对这些生灵来说也不一定是件好事。
毕竟凡事都过犹不及。
……
眨眼间，几个元会过去了。
王源对法则的讲解也进入到了尾声。
这几个元会中，他除了重点讲了五行法则外，风、雷这两种法则也着重讲了讲。
和五行法则一样，讲到一定程度便不再深讲。
除此之外，阴阳法则和造化法则也稍微讲了讲。
必竟有修行这两种法则的只有极个别。
万年后，王源的声音停了下来。
而一众先天生灵们依旧还沉寂在王源所讲的内容之中。
他们在没听王源讲道前。
都没想到这位居然如此厉害！
竟然将这么多种法则修行参悟到了极其高深的境界！
也因此，大多数先天生灵因王源的讲道而受益匪浅，他们的法则皆有了不小的提升。
这次提升少说也省去了他们几百，上千元会的苦修。
王源见这些生灵正在消化他所讲的内容后，便没有打断他们。
而是闭目梳理起自己新参悟的几种法则来。
时间悄然流逝着，转眼间又是一个元会过去了。
一众先天生灵们终于从凝神消化的状态清醒了过来。
醒来后，他们都崇敬的看了眼那道端坐在蒲团上的身影。
他们总算体会到了之前鸿钧在和他们说不可言会时的那种心情。
因为当他们亲自体会过后，终于明了这位究竟达到了一种怎样的高度！
或许，他们已经不配称这位为道友了。
再继续以道友相称，这会让他们有种自惭形秽的感觉。
感应到这些先天生灵的目光后，王源睁开了眼。
他自然察觉到了这些先天生灵目光中对他的崇敬。
王源对此没说什么，只是淡然的开口道：
“法则的讲解就到此结束。
接下来便是自由交流的环节。
诸位道友心中有何想说的，或想问的。
就不妨说出来，大家一起探讨探讨。”
一众先天生灵沉默着。
听到王源依旧对他们以道友相称后。
心中对王源的崇敬更盛了几分。
还有一些先天生灵则在心中深思着。
尤其是在论道开始前对远处那些凶兽以蝼蚁相称的玄黄老祖等一众先天生灵更是如此。
他们因那些凶兽修为低弱，又比它们更早化形和出世，而生出一种优越的心态，轻蔑于它们。
如今想来，他们的心境和胸怀，狭隘了！
他们对于这位来说又何尝不是蝼蚁？
可这位可曾对他们以蝼蚁待之？
这样对比一下，玄黄老祖等先天生灵心中瞬间升起几分惭愧。
同时对这位如此高深的境界而感到敬佩。
他们…真的从这位身上学到了很多。
王源话落后，好一会儿也不见这些先天生灵开口，便环视了他们一眼道：
“诸位道友怎的一言不发？”
再次听到王源的话后，先天生灵们从沉思中回过神来。
“玄源…道友，您修为和境界最为高深！
还是您先来吧。”
鸿钧看了看王源，其他先天生灵亦是点了点头。
“对啊！还是您先来吧！”
王源注意到了先天生灵对他的称呼转变为了敬称。
想为此开口说些什么，但话到嘴边还是止住了。
算了，由他们去吧。
不过，该从何处说起呢？
王源思索起来，忽然脑海中想起和鸿钧第一次见面时，给他讲的自己对修行境界的划分和命名。
要不趁着现在讲讲，统一和普及一下？
正好，大多数先天生灵齐聚于此，远处，几大凶兽王朝也有‘代表’。
这样以后洪荒的生灵对自己的修为究竟达到了什么程度心中也能有个数。
想到此，王源看先天生灵们一眼，道：
“善！既如此，那吾就先来吧。
讲讲修行境界的划分和各境界的称呼吧。”
说着，王源的声音在场中回响起来。
并在他的有意为之下，使远处的凶兽也能听到他所讲的内容。
“吾等修行，初始时纳天地之灵气，以修精、气、神。
……
最后感悟法则和大道。
吾将此称之为仙。
……
仙的每个阶段和境界划分为天仙、真仙、玄仙、金仙、大罗等
……”
先天生灵们一边听着王源对各境界的划分和讲解，一边对照着自己现在是哪一个境界。
王源讲完后。
一位先天生灵似有不解，便开口询问道。
“这金仙之间差距甚大。
三花聚顶，悟得法则后，完全不是普通金仙能岂及的。
何不单独划分出一个境界，用来与普通金仙区分呢？
光以法则金仙称之，吾感觉有些简单了。”
王源点了点头，这位生灵说的也有些道理，也有了几分探讨的心思。
“那依这位道友看，法则金仙该如何称呼合适呢？”
王源询问道。
“这……吾也不知。”
听到王源的问询，那位先天生灵顿住了，一时也没想出合适的称呼。
这时，鸿钧开口道：
“吾认为，不管称呼什么都可。
法则金仙也好，其它也罢。
左右不过是一个叫法。
最重要的是吾等要清楚，修行到这一阶段便是开始修行和参悟法则即可。”
鸿钧说到这儿后停顿了一下，继续说道。
“吾认为，还是玄源道友将其称呼为法则金仙更直接一些。
各位道友将其看做是一个单独的修行境界就好。”
这时，另一位先天生灵看了看王源，然后请教道：
“您之前没有细讲这大罗之境。
不知您所说大罗，吾等该如何修成，怎样才算达到此境？”
王源思索了一下，然后缓缓地说道：
“将一种法则修行到圆满，即九成的境界。
再之后，若能顿悟该法则之上的道。
九成的法则便可继续突破，法则蜕变为道则。
此后提升对道之领悟，道则达到十成，便可凝聚道果，达到大罗之境。
比如，修行火之法则到九成，感悟火之道后。
火之法则便可突破到九成之上，转变为火之道则。
之后，加深对火之道的感悟便可凝聚火之道果，达到大罗之境。
当然，大道三千，除此之外，开辟新道，走出自己的道，亦能达到大罗之境。
如，肉身之道、阵道、丹道、器道等等。
或者亦不拘泥于吾所举例的这些。
但凡汝等能所思所想到之事与物，修行到高深的境界，皆可入道。”
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