超凡物质滚动天际,浩瀚蓬勃令四品以上的武夫为之动容。
现世之内的超凡物质,仅存在于登天骨之内,但即便武夫修肉身,登天骨释放出的物质也只是蜕变为更弱的真气,而非超凡之力。
五品飞天武夫欲要突破四品宗师武夫,只需凝聚一丝超凡之力即可。
直至将超凡之力堆满丹田,使其化为超凡本源,神意体便可脱离肉身,便可遨游化为武道异象的天景世界,获取更多的超凡之力来滋补本源。
当超凡本源圆满,神意体便需入驻其内,成功入驻为二品大宗师境,至此境界,便需凝结无双神念,由此神念形成无双领域。
当领域完成演变之后,便需在其内使得神根形成,由此合身,其实力远超一品无双境武夫,却不及絶颠境武夫,由此形成一个全新的实力评判标准,江湖神话。
其手段强于一品无双境武夫却弱于絶颠境武夫,江湖神话层次的武夫,除非有大机遇大机缘,能够以神根单独支撑领域,使其结合超凡本源化为领域天地,自此开辟混沌,演化大道,便可成就絶颠。
然而如今的江湖神话,始终踏不出最后一步的关键所在,便是其积累,其所学不足以支撑神根使得无双领域演化为领域天地。
虽具备无穷威能却始终不成大道,皆因神根独木难支,支撑不住领域天地的份量,若强行演化领域天地,只会落得身死道消的下场。
除非有无边底蕴或者根骨绝佳,能够以其余的方式取代仙根共同支撑无双领域演化为领域天地,如此也可成絶颠,不过其前路彻底死绝,无法再进一步。
此生此世也只能在絶颠境徘徊,再难修行之上的大道。
欲凝絶颠大道,需在六品封地之时,便将骨骼打磨的轻盈,足以飞天,便成就五品飞天。
众多武夫修至五品飞天,便认为肉身功德圆满,转而修炼神念,更快的破境,却不知五品飞天境便决定其能否成为絶颠的一道坎。
若在五品飞天镜再将骨骼淬炼直至反震受伤,便为境界淬炼圆满,提前打下金身的基础,对应的便是破限,肉身实力得到极大提升,强于寻常同境界武夫,真气也更为雄浑。
到了四品宗师境界,在修神念的基础上,依旧在修肉身,再度加固打下的金身基础,使得登天骨第一节基骨物质缭绕,开始金身化。
再依托三品凝结超凡本源,神意体形成时,以无边超凡之力打磨骨骼,使其彻底金身化,若能完成一次淬炼,可承载絶颠大道,多淬炼一次便可承载更多的大道之力。
到了二品大宗师之境,凝聚了无双之念,此时的金身无论淬炼几次,都可以登天骨为根,血肉为须,凝练血肉灵根,便是仙根之源头。
仙根形成,下接超凡本源,上顶识海本源,中居气血本源,三者相承,依托仙根接天连地彼此循环,省却诸多功夫,至此圆满,仙根之上大道可成。
同境界之内堪称无敌,他人去不得的天景世界可任意探索,对于武学的感悟更胜一筹,凝结武道真意的速度也远超其余武夫,可后来居上,甚至让专修神根的武夫看不到影子。
待达到一品无双境,凝聚无双领域,在汇聚神念形成神根之时,与肉身仙根共同发力,使得无双领域演变为领域天地,自此踏入絶颠之境。
故而仙根又称之为大道之本,神根称之为大道之基,二者得其一者皆可成就絶颠。
但若问鼎其上境界,则需神根与仙根皆具备,唯有二者融合演化出的大道,才牢固无比,可收那虚无中的侵害。
于无边天景中夺取造化,使得吾之大道不断演化,最终超凡而去。
与世同君,与道同存。
大道至简,并不繁琐,然而人心浮动,更何况是非道门武夫的人,其心思杂念多如牛虱,数之不尽,斩之不绝。
没有根本法门镇压杂念,谈何修道。
人性本欲,七情受到六欲驱使,坏人道途,故须锁意马,擒心猿,如此方可专念修行。
受得了人间疾苦,孤苦无依,浪荡流离,便可成就一番伟业。
二位人间絶颠同时传授絶颠大道,名称当代的高品武夫们面色狂变,却是发觉走了岔道,与絶颠无缘,更如何问鼎其上大道。
风清子感悟结束,心中暗喜,偷偷看了眼天角道人身边的世子殿下。
祖师说的果然不错,世子殿下真乃他的福星也。
却是众人齐打甄千变时,他挨了二位江湖神话的领域波纹冲击,彻底将三品之后修的境界实力尽数斩碎。
以肉身大破为代价,将其削了去,虽三十年苦修一朝成空,但此刻却跟道有了缘分,重新凝结仙根,以他对大道的理解,很快便会追回曾经的境界;
甚至更进一步达到一品无双,至此便可准备领域演化天地的事宜,一举成就絶颠武夫。
而这一切,皆是因为世子殿下,若非他引导,恐怕此刻他还在青云观读者经文,在错误的道路上越走越远。
亡羊补牢,为时未晚。
念及此,看到不少在霸王台大放异彩的一品武夫面露懊悔之色,心中偷着乐。
面上也装出一副痛心疾首的表情,却是不敢将己身的情况与周围的人说明,毕竟这要是犯了众怒,往后青云观的日子别想好过。
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