那么素来自称唐宗室的南唐和本来就快要被掌握的吴越国，以及清源军留从效等，基本就可以传檄而定了。
当然，影响的还有这次自青塘高原来的吐蕃、诸羌以及其他部族豪酋。
如能让他们亲眼见识到，他们抱住了一个能亲自征服草原的大腿粗后，这些人回去就会组织大军去和逻些的赞普们开片，确立六法宗在高原的地位。
但爬的越高，摔得越重，张鉊这次出塞别说跟堡宗那样现眼，就是没逮住阻卜豪酋咄撒葛和蔑儿乞酋长忽鲁八失，也会对张鉊的声望，造成一定程度打击。
不过张鉊没有立刻回答泛全的建议，而是转头看着身后的高怀德。
“藏用久在北平府，你认为述律平现在还能指挥得了草原诸部和室韦诸部吗？”
“能！”高怀德毫不犹豫的把手一拱回答道。
“圣人，草原诸部，从来就是畏威而不怀德，受困于见识和环境，他们对于强权理解远，没有咱们汉人这样会考虑多方因素。
他们考虑的只有一个，就是现在眼前能打败我的，就是强权。
至于远方的什么大国，他们未必知道，就算知道，也未必放在心上。
所以靠近北平府、大同府，甚至辽西诸部，哪怕原本跟契丹人穿一条裤子的奚人，述律平都已经调不动了。
但是远在大小鲜卑山东西两侧的部族，契丹人还可以调动。”
大小鲜卑山，就是此时对于大小兴安岭的称呼，高怀德家本来就是燕山北面的土豪，最近又跟着父亲高行周和慕容信长在北平府呆了一年多。
加上一直在跟契丹人小打小闹，骚扰的契丹人连中京大定府都待不住，是很知道内情的。
他说述律平能调动大小鲜卑山周围的部落，那就肯定能调动。
张鉊闻言，先是大笑了三声，随后才说道：“我族自周天子夏君夷民以来，历来就以兼包并蓄之风，纳四方向往忠孝仁义之部族。
所以后朝虽出身沙陀，但仍是唐儿。
鲜卑诸部自孝文帝以来，就与中华无二，这大鲜卑山，也是我等的祖地啊！怎能让此地百姓为述律平蛊惑。
朕这次出塞，也要一并将这些问题解决。”
众人都升起了一种奇怪的感觉，这在大唐，你要是跟李唐皇室谈论鲜卑血统，跟后朝李家说沙陀儿云云，他们能跳起来把你脑袋砸碎。
但到了张皇帝这里，对于这个问题，已经非常看得开了，现在甚至还要将鲜卑、沙陀等族并入中华。
不过，张皇帝也是有禁忌的，你要跟他提蕃贼这两个字的话，那也是要杀人的。
一个正在殿中记录会议的中书起居郎突然想到，会不会这李唐皇室真有鲜卑血统，后朝皇室就是沙陀人，而我张圣人家族中，肯定也混了吐蕃血脉？
雾草！刚想到这，起居郎脸上大汗淋漓，后背一阵发凉，差点连毛笔都握不住了，他赶紧把这个能要命的发现埋到了心灵深处去。
其实张鉊的家族，自张义潮这一辈起，肯定是没有吐蕃血统的，传承也很清晰。
但是到了张议潭、张义潮父亲张谦逸这辈往上，就有点模糊了。
张鉊自己都隐约觉得，他的高祖父张谦逸以及那位连名字都不知道六世祖经历中，似乎刻意被隐瞒了什么。
这张家作为汉人大族，在吐蕃人统治河西的一百年里，照样还是本地豪族，是很有可能与吐蕃贵族联过姻的。
所以其实并不只有张鉊有些不喜欢蕃贼这个词，沙州龙舌张家更是忌讳听到这个词。
不过张鉊不知道下面人心里的吐槽，知道了也无所谓，李二凤在后世还天天被人认为是胡人呢。
也不想想，就算是李唐皇室有鲜卑人血统，那鲜卑人后来跟谁融合了。
李二凤都跑不掉被议论，他张二凤被议论，也是正常的。
所以，我张圣人还很兴奋的在上面发布他的暴论，“派快马去东京，让尚书省昭告天下，凡现在还有姓拓跋、尔朱、侯莫陈者，立刻按孝文帝规制，改为元、朱、陈等汉姓。
其余宇文、慕容、独孤、尉迟等均加入汉人姓氏中，命留守东京的中书翰林院开始汇编天下姓氏，朕从燕然山归来，立刻编写百家姓。”
现在还有姓拓跋、尔朱、侯莫陈的吗？有！还不少呢。
张鉊从马楚带回来谋臣元恒，原本就叫拓跋恒，从安西带回来的尔朱景更是张圣人的爱将，以此推之，姓这些鲜卑姓的，不能说很多，但绝对不少。
一场军议，搞着搞着就偏离了方向，张圣人趁机发布了一大票关于民族融合和民族团结的高谈阔论，把他手下这一批吐蕃、党项、鲜卑、沙陀、回鹘、昭武九姓文官武将感动的眼泪汪汪的。
大家都表示，要跟着我张圣人一起恢复大朝，好好当个汉人。
至于麾下的汉人文臣武将，他们早就习惯了张鉊的做派。
而且这些说起来是异族，但确实已经跟汉人没什么两样，除了能从姓氏上找出一点蛛丝马迹以外，完全就看不出来是异族了。
有的甚至连姓氏上的蛛丝马迹都被拭去，不管你承认还是不承认，他们已经是汉人了。
张鉊也是没办法，他起自河西，发家在安西，连嫡母和舅舅都是胡人，古往今来的大一统皇帝的出身，就没有他张鉊这么复杂的。
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